​?از امام باقر علیه السلام نقل شده است:

روزى حضرت داوود(ع)نشسته بود و جوانى ژوليده با ظاهرى فقيرانه كه خيلى نزد آن حضرت مى آمد نيز در محضر آن حضرت حاضر بود. 

در اين هنگام فرشته مرگ وارد شد و نگاه تندى به آن جوان كرد و بر وى خيره شد.

داوود(ع) دلیل این کارش را پرسید

فرشته مرگ گفت: من مامورم هفت روز ديگر جان اين جوان را در همين جا بگيرم

داوود پيغمبر(ع ) از اين سخن، دلش به حال آن جوان سوخت و رو به او كرد و فرمود: اى جوان! زن گرفته اى؟

پاسخ داد: نه ، هنوز ازدواج نكرده ام

داوود به او فرمود: به نزد فلان مرد كه يكى از بزرگان بنى اسرائيل است برو و از طرف من به او بگو كه داوود به تو دستور داده كه دخترت را به همسرى من درآور و همين امشب نزد آن دختر مى روى و خرج ازدواج تو نيز هر چه مى شود بردار و هم چنان نزد همسرت باش تا هفت روز ديگر و پس از هفت روز همين جا نزد من بيا.

جوان به دنبال ماموريت رفت و پيغام حضرت داوود(ع) را به آن مرد بنى اسرائيلى رسانيد و او نيز دخترش را به آن جوان داد و همان شب ، عروسى انجام شد و جوان هفت روز نزد آن دختر ماند و پس از هفت روز نزد حضرت داوود بازگشت

داوود از وى پرسيد: در این هفت روز وضع تو چگونه بود؟

پاسخ داد: هيچ گاه در خوشى و نعمتى مانند اين چند روز نبوده ام. 

داوود فرمود: اكنون نزد من بنشين

جوان نشست، و داوود چشم به راه آمدن فرشته مرگ بود تا طبق خبرى كه داده بود بيايد و جان اين جوان را بگيرد.

اما مدتى گذشت و فرشته مرگ نيامد، از اين رو به جوان رو كرد و فرمود: به خانه ات بازگرد و روز هشتم دوباره به نزد من بيا.

جوان رفت و پس از گذشت هشت روز دوباره به نزد داوود بازگشت و هم چنان نشست و خبرى از فرشته مرگ نشد و همين طور هفته سوم تا اين كه فرشته مرگ به نزد داوود آمد.

داوود بدو فرمود: مگر تو نگفتى كه من مأمورم تا هفت روز ديگر جان اين جوان را بگيرم ؟

پاسخ داد: آرى

فرمود: تاكنون سه هشت روز از آن وقت گذشته است ؟

فرشته مرگ گفت : اى داود! چون تو بر اين جوان رحم كردى ، خداوند نيز او را مورد مهر خويش قرار داد و سى سال بر عمرش افزود.

? داستانهای بحار الانوار

‎

خطبه 124-تعلیم یاران در كار جنگ 

آموزش نظامی (تاكتیكهای رزم انفرادی) 

زره پوشیده ها را در پیشاپیش لشگر قرار دهید، و آنها كه كلاه خود ندارند، در پشت سر قرار گیرند، دندانها را در نبرد روی هم بفشارید، كه تاثیر ضربت شمشیر را بر سر كمتر می كند، در برابر نیزه های دشمن، پیچ و خم به خود دهید كه نیزه ها را می لغزاند و كمتر به هدف اصابت می كند، چشمها را فرو خوابانید، كه بر دلیری شما می افزاید، و دل را آرام می كند، صداها را آهسته و خاموش سازید كه سستی را می زداید. پرچم لشگر را بالا دارید و پیرامون آن را خالی مگذارید و جز به دست دلاوران و مدافعان سرسخت خود نسپارید، زیرا آنان كه در حوادث سخت ایستادگی می كنند، از پرچمهای خود بهتر پاسداری می نمایند و آن را در دل لشگر نگاه می دارند، و از هر سو، از پیش و پس و اطراف، مراقب آن می باشند، نه از آن عقب می مانند كه تسلیم دشمن كنند و نه از آن پیشی می گیرند كه تنها رهایش سازند. هر كس باید برابر حریف خود بایستد و كار او را بسازد و به یاری برادر خود نیز بشتابد، و مبارزه با حریف خود را به برادر مسلمان خود وامگذارد كه او در برابر دو حریف، قرار گیرد، حریف خود، و حریف برادرش آموزش معنوی سربازان بخدا سوگند! ا 

گر از شمشیر دنیا فرار كنید از شمشیر آخرت سالم نمی مانید، شما بزرگان عرب و شرافتمندان برجسته اید، در فرار از جنگ، خشم و غضب الهی و ذلت همیشگی و ننگ جاویدان قرار دارد، فراركننده بر عمر خود نمی افزاید. و بین خود و روز مرگش مانعی نخواهد كرد، كیست كه شتابان و با نشاط با جهاد خویش به سوی خدا حركت كند؟ چونان تشنه كامی كه به سوی آب می دود؟ بهشت در سایه نیزه های دلاوران است، امروز در هنگامه نبرد آنچه در دلها و سر زبانهاست آشكار می شود، به خدا سوگند! كه من به دیدار شامیان در میدان نبرد شیفته ترم تا آنان به بازگشت به خانه هاشان! كه انتظار می كشند. بار خدایا! اگر شامیان از حق روی گرداندند جمعشان را پراكنده، و در میانشان اختلاف و تفرقه بیفكن، و آنان را برای خطاكاریشان به هلاكت رسان. ضرورت جنگ بی امان برای شكست شامیان. همانا شامیان، بدون ضربت نیزه های پیاپی هرگز از جای خود خارج نشوند، ضرباتی كه بدنهایشان را سوراخ نماید، چنانكه وزش باد از این سو فرو شده بدان سو درآید، ضربتی كه كاسه سر را بپراكند، و استخوانهای بدن را خرد، و بازوها و پاها را قطع و به اطراف پخش كند، آنان دست برنمی دارند تا آنگاه كه دسته های لشگر پیاپی بر آن 

ان حمله كنند و آنها را تیرباران نمایند، و سواران ما هجوم آورند، و صفهایشان را در هم شكنند، و لشگرهای عظیم، پشت سر لشگرهای انبوه، آنها را تا شهرهایشان عقب برانند، و تا اسبها سرزمینشان را كه روی در روی یكدیگر قرار دارد، و اطراف چراگاهایشان، و راههای آنان را، زیر سم بكوبند. (در پاسخ خوارج كه ماجرای حكمیت را نمی پذیرفتند) 

السلام علیک حین تقوم ?
سلام بر لحظه قیام مهدی ?
“یاران حامی”

? “حمایت” نعمت دو جانبه است. هم برای “حمایت کننده” و هم برای “حمایت شده".
برای حمایت کننده، توفیق خدمت است و برای حمایت شونده، نشانه یار و یاور داشتن است.

✅ حمایت البته شکل های متنوعی دارد:

❣ حمایت مالی و اقتصادی
❣ حمایت فکری و عقلی
❣ حمایت قلبی و روحی و روانی

♦️ یکی از شاخه های دعای عهد ” توفیق حمایت کردن” از حضرت مهدی است.
? ? “اللهم……والمحامین عنه ” ? ?

? توفیق رفیقی است که به هر کس ندهندش
? پر طاووس عزیز است به کرکس ندهندش

? مهدی یاوران “محامین ” هستند.

الهی بالحجه ما را از “محامین ” حضرتش قرار ده

سلام علی آل یاسین ?
عصر ظهور: عصر “امنیت و تمکن” ?

عصر ظهور، دو مشخصه اصلی دارد:
✅ عصر تمکن دین
✅ عصر امنیت همه جانبه

? منظور از “تمکن دین” آن است که:

⚡️ دستورات دینی در متن جامعه استوار می شوند.
⚡️ اختلاف در اصول و عمل به فروع، تزلزلی در دین ایجاد نمی کند.
⚡️ اجتماع از ” لکه نفاق” پاک می شود.

? منظور از “امنیت همه جانبه ” آن است که:

♦️ احساس ناامنی از بین می رود.
♦️ دشمنان داخلی توان درگیری با دین و دنیای مردم را ندارند.
♦️ دشمن خارجی قدرت نفوذ را از دست می دهد
♦️ ترس از ” دشمن آشکار و پنهان” از جامعه رخت بر می بندد.

? این ها برکات ظهورند.

? ? دعای شش قفل برای #اجابت_حاجتها

? روایت است که از حضرت رسول (ص)که هرکس دعا ی #شش_قفل را نزد خود نگاه دارد یا #بخواند خداوند تعالی او را مشمول رحمت بی حساب خود نموده واز تمام آفات او را حفظ نماید ودعای او همیشه #مستجاب بوده ودر دنیا همیشه با #عزت و #احترام زندگی می نمایدو…..

? ? قفل اول: بِسمِ اللهِ السَّمیعِ الٌبَصیرِ الَّذی لَیسَ کَمِثلِه شَیء بِرَحمتِکَ یا اَرحمَ الرّحمینِ وَ صلَی اللهُ علی مُحَمَّدٍ و ألهِ أجمَعینِ

? ? .سپس گرفتاری خود را متذکر شود

? ? .قفل دوم: بِسمِ اللهِ الٌخالقِ الُعَلیمِ الّذی لَیسَ کَمِثلِه شَیء وَ هُوَ الًفَتّاحُ الٌعَلیمٌ بِرَحمتِکَ یا اَرحَمُ الٌرّحِمینِ

? ? سپس حاجت خود را بگوید

? ? قفل سوم: بِسمِ اللهِ الٌسَمیعِ الُعَلیمِ الَّذی لَیسَ کَمِثلِه شَیء وَ هُوَ الٌغَنِیُّ الٌقَدیرٌ بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمُ الٌرّحِمینِ

? ? .قفل چهارم: بِسمِ اللهِ الٌعَزیزِ الٌکَریمِ الَّذی لَیسَ کَمِثلِه شَیء وَ هُوَ الٌعَزیزِ الٌکَریمِ بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمُ الٌرّحِمینِ

? ? قفل پنجم: بِسمِ اللهِ الٌسَمیعِ الٌعَلیمِ الَّذی لَیسَ کَمِثلِه شَیء وَ هُوَ الٌعَلیمِ الًخَبیرِ بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمُ الٌرّحِمینِ

? ? .قفل ششم: بِسمِ اللهِ الٌعَزیزِ الٌرَّحیمِ الَّذی لَیسَ کَمِثلِه شَیء وَ هُوَ الٌعَزیزِ الٌغَفورٌ فَاللهُ خَیرً حافظاً وَ هُوَ أرحَمُ الٌرّحِمینِ

? ? ( گرفتاری و حاجت خود یا دیگری را ذکر کند و از خدا بخواهد ،روا گردد )ان شاالله

?ختوم و اذکار ج 2