? کانال سرائر، درباره مجالس #عیدالزهراء استفتاء تلفنی مفصلی کرده و صوت ضبظ‌شده را پیاده‌سازی نموده که بدلیل اهمیت، #بدون_هیچ_دخل_و_تصرفی نقل می‌شود. (هیچ بخشی از متن، متعلق به دانش پژوهان نیست)?

?نظر آیت الله خامنه ای:
?هر جلسه ای که تشکیل و شرکت در آن موجب اختلاف شود اشکال دارد (پاسخ تلفنی دفتر معظم له در قم)

?نظر آیت الله سیدصادق شیرازی:
?اگر مجالس در مرآی اهل سنت نباشد اشکالی ندارد اما اگر علنی باشد به این معنا که سبب خطر برای مومن و مسلمان شود جایز نیست. (پاسخ تلفنی دفتر معظم له در قم)

?نظر آیت الله صافی گلپایگانی:
?مجالسی که موجب گناه و معصیت و وهن نظام و اختلاف نباشد، اگر به صورت خصوصی طوری که هم مسائل به کودکان تفهیم شود و موجب سوء استفاده دشمن قرار نگیرد باشد اشکالی ندارد (پاسخ تلفنی دفتر معظم له در قم)

?نظر آیت الله وحید خراسانی:
?چیزی در این خصوص [از معظم له] نشنیده ایم (پاسخ تلفنی دفتر معظم له در قم و مشهد)
?این مجالس را کسی به صورت علنی اجازه نمی دهد. معنا ندارد وقتی در این زمانه که این کارها باعث می شود خون شیعیان ریخته شود و مشکلاتی به وجود آید [این مجالس برگزار شود]. (پاسخ تلفنی دفتر معظم له در اصفهان)

?نظر آیت الله مکارم شیرازی:
?مجالس عیدالزهرایی که امروزه در بعضی جاها مرسوم است که همراه با بعضی خلاف شرع ها و کارهایی که موجب دشمنی بین مذاهب و توهین و لعن و اسم بردن از اشخاص است، حضور در این مجالس شرعا حرام است و فرقی بین خصوصی و عمومی بودن آن نیست (پاسخ تلفنی دفتر معظم له در قم)

?نظر آیت الله نوری همدانی:
?به طور کلی لعن و توهین علنی به مقدسات اهل سنت جایز نیست. اگر مراسم خصوصی باشد و هیچ عکس و فیلم و صوتی از آن منتشر نشود اشکالی ندارد. البته معظم له به طور کلی شرکت در چنین مراسمی را توصیه نمی کنند. (پاسخ تلفنی دفتر معظم له در قم)

?نظر آیت الله سیدمحمود شاهرودی:
?اگر صرفا مجلس مدح اهل بیت (ع) باشد و در آن اهانتی نکنند اشکالی ندارد. اما اگر لعن و بی احترامی و اهانت در آن صورت بگیرد جایز نیست (پاسخ تلفنی دفتر معظم له در قم)

?نظر آیت الله جوادی آملی:
?اگر مجلس، جنبه تولی داشته باشد و یا تبرایی که به طور کلی مطرح شود اشکالی ندارد اما اگر از اشخاص اسم برده شود به طوری که امنیت شیعیان را در سایر بلاد اسلامی به مخاطره اندازد جایز نیست (پاسخ تلفنی دفتر معظم له در قم)

?آیت الله سبحانی:
?از آقا چیزی در خصوص این مطلب نشنیده ایم (پاسخ تلفنی دفتر معظم له در قم)

?نظر آیت الله صانعی:
?این مجالس و محافل جز اینکه باعث اختلاف افکنی و بهم خوردن اوضاع و احوال جامعه شود چیزی ندارد و فرقی میان مجالس عمومی و خصوصی نیست (پاسخ تلفنی دفتر معظم له در قم)

?نظر آیت الله شبیری زنجانی:
?اگر علنی نباشد اشکالی ندارد (پاسخ تلفنی دفتر معظم له در قم)

?نظر آیت الله مظاهری:
?جایز نیست. چه خصوصی باشد چه عمومی (پاسخ تلفنی دفتر معظم له در قم)

?نظر آیت الله علوی گرگانی:
?اگر موجب وهن نباشد اشکالی ندارد اما اگر موجب وهن و بهم خوردن وحدت شود جایز نیست (پاسخ تلفنی دفتر معظم له در قم)

?نظر آیت الله سیستانی:
?اگر چنانچه آشکارا نباشد و گناه و معصیت در آن صورت نگیرد اشکالی ندارد اما علنی نباید باشد چرا که به شیعیان و مسلمانان ضربه می خورد و جان شیعیان در برخی مناطق به خطر می افتد (پاسخ تلفنی دفتر معظم له در مشهد)
?آقا چیزی در این باره نگفته اند. (پاسخ تلفنی دفتر معظم له در قم)

? صوت مکالمات سرائر موجود است

? منبع: @saraeer

✨ امام صادق ؏ ؛
هر ڪس بعد از نماز واجب
تسبیحات حضرت زهرا (س)
را بجا آورد تمامے گناهانش
آمرزیده مے شود ✨

? :مفتاح الفلاح 106

  ? اگر قلب انسان سخت نشود، او روز به روز شیفته تر میشود و عشق و علاقه اش نیز بیشتر میگردد.

❇ ذکر خوبیها عشق میآورد. انسان هرچه بیشتر ذکر خوبیهای محبوب را داشته باشد، علاقه اش بیشتر میشود. اما به شرط این که ذکر بالای ذکر و عشق بالای عشق باشد به این معنا که تکامل پیدا کند در غیر این صورت صرف تکرار، قلب دچار سختی و قساوت میشود.
? اگر قلب دچار قساوت شود و انسان دچار روزمرگی شود، انجام بسیاری از کارها برای او مشکل میشود. بعضی از روضه خوانها روضه میخوانند و همه را به گریه میاندازند اما خودشان یک قطره اشک هم نمیریزند زیرا آنقدر که این روضه ها را خوانده اند، برایشان عادی شده است و این مسئله خطر بسیار بزرگی دارد خصوصا برای کسانی که یک عمر است نماز میخوانند، روزه میگیرند و عبادت میکنند اما احساس پیشرفت نمیکنند.

✅ لذا انسان باید مواظب باشد دچار قساوت قلب نشود تا زمانی که یک مرده دید همان لحظه تحت تاثیر قرار بگیرد و تا مدتها این مسئله در ذهنش باقی بماند و مانند کسی نشود که مرگ کوچکترین تاثیری در او نخواهد داشت، مانند بسیاری از جنایتکاران در طول تاریخ که اگر صدها انسان بیگناه نیز در مقابل چشمانشان کشته میشد کمترین اهمیتی برایشان نداشت.

✳ قساوت قلب و روزمرگی همه انسانها را تهدید میکند لذا مومن نباید دچار روزمرگی شود که اگر دچار شود ناگهان متوجه میشود پس از گذشت چندین سال همان آدم قبلی است و هیچ تغییری نکرده است. در این صورت به مرور تبدیل به یک زمین مرده خواهد شد و ﴿انا الله یحیی الارض بعد موتها﴾ آنگاه که خدا او را زنده کند، جامدی است که زنده میشود، ویک قلب و روح نیست که از این حالت باید ترسید و به خدا پناه برد.

? انسان باید به مطالبی که میآموزد عمل کند به طوری که به مرور برای او ملکه شود. اگر انسان تنها واردات ذهنی داشته باشد، این واردات ذهنی قلب انسان را پر میکند و جایی برای واردات شهودی نمیگذارند، لذا قرآن میفرماید ﴿ختم الله علی قلوبهم﴾.

روزی پادشاهی ولخرج هنگام عبور از سرزمینی با دو دوست جوان ملاقات كرد.
این دو دوست بینوا كه تا آن زمان با گدایی امرار معاش می‌كردند،
همچون دو روی یك سكه جدانشدنی به نظر می‌رسیدند.
پادشاه كه آن روز سرحال بود، خواست به آنها عنایتی كند.
پس به هر كدام پیشنهاد كرد آرزویی كنند.
ابتدا خطاب به دوست كوچك‌تر گفت:
«به من بگو چه می‌خواهی قول می‌دهم خواسته‌ات را برآورده كنم.
اما باید بدانی من در قبال هر لطفی كه به تو بكنم،
دو برابر آن را به دوستت خواهم كرد
دوست كوچك‌تر پس از كمی فكر با لبخندی به او پاسخ داد:
«یك چشم مرا از حدقه بیرون بیاور!»

مثل فرانسوی:
حسادت اولین درس شیطان به انسان احمق است.

“ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻦ” ﻋﻀﻮﯼ ﺍﺯ ﺑﺪﻥ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭﺳﺖ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﻓﻮﺭﺍ ﺑﻪ ﻓﮑﺮ “ﻗﻠﺐ” ﻣﯽ ﺍﻓﺘﻨﺪ، ﻭﻟﯽ ﻣﻦ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻢ ﮐﻪ ” ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻦ ” ﺩﻧﺪﺍﻥ ﺁﺩﻡ ﺍﺳﺖ؛
ﺩﻧﺪﺍﻥ ﺟﻠﻮﯾﯽ ﮐﻪ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻟﺒﺨﻨﺪ ﺑﺮﻕ ﻣﯽ ﺯﻧﺪ …
ﺣﺎﻻ ﺗﺼﻮﺭ ﮐﻨﯿﺪ ﺭﻭﺯﯼ ﺭﺍ ﮐﻪ ” ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻦ ” ﺁﺩﻡ ﺩﺭﺩ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ !

ﺁﺭﺍﻡ ﻭ ﻗﺮﺍﺭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﺩﻡ می گیرﺩ ! ﻏﺬﺍ ﺍﺯﮔﻠﻮﯾﺖ ﭘﺎﯾﯿﻦ نمی رﻭﺩ، شب ها ﺭﺍ ﺗﺎ ﺻﺒﺢ ﺑﻪ ﮔﺮﯾﻪ ﻣﯽﻧﺸﯿﻨﯽ …ﺁﻥ ﻗﺪﺭ ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ می کنی ﺗﺎ ﯾﮏ ﺭﻭﺯ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯽ ﺭﺍﻫﯽ ﻧﺪﺍﺭﯼ ﺟﺰ ﺍین که ﺩﻧﺪﺍﻥ ” ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻦ” ﺍﺕ ﺭﺍ ﺑﮑﺸﯽ ﻭ بیندﺍﺯﯼ ﺩﻭﺭ!

ﺣﺎﻻ … ﺩﻧﺪﺍﻥ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺭﺍ ﮐﻪ ﮐﺸﯿﺪﻩ باﺷﯽ، ﺣﺎﻟﺖ ﺧﻮﺏ ﺍﺳﺖ، ﺭﺍﺣﺖ ﻣﯽﺧﻮﺍﺑﯽ،ﺭﺍﺣﺖ ﻏﺬﺍ می خوﺭﯼ ﻭ شب ها ﺩﯾﮕﺮ ﮔﺮﯾﻪ ﺍﺕ ﻧﻤﯽﮔﯿﺮﺩ، ﻭﻟﯽ …

ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺟﺎﯼ ﺧﺎﻟﯽ ﺍﺵ ﻫﺴﺖ ، ﺣﺘﯽ ﻭﻗﺘﯽ ﺍﺯ ﺗﻪﺩﻝ ﻣﯽ ﺧﻨﺪﯼ…

دیل_کارنگی”