?جابر انصاری گفت: در صحرا با علی(ع) بودم، ناگاه آن حضرت به بالای سر آن حضرت نگاه کرد.

تبسم فرمود و خندید و گفت: آفرین ای پرنده.

گفتم: ای مولای من با کدام پرنده صحبت می کنید؟

فرمود: مرغی که در هواست آیا خوش داری آن را ببینی و کلامش را بشنوی؟

عرض کردم: بلی ای مولای من.

در این هنگام آن حضرت کلماتی به صورت پنهانی فرمود، ناگاه پرنده ای به سوی زمین پایین آمد و بر دست علی(ع) نشست. آن حضرت دست مبارکش را بر پشت او کشید و فرمود: سخن بگو به اذن خدا منم علی بن ابیطالب. آنگاه خداوند قوه نطقی به او عطا فرمود تا آن که به زبان عربی آشکارا گفت: السلام علیک یا امیرالمؤمنین و رحمة الله و برکاته.

حضرت جواب سلام او را داد و فرمود: بگو که از کجا آب و دانه می خوری در این صحرای خشک که هیچ سبزی نمی روید و آبی نیست؟

گفت: ای مولای من زمانی که گرسنه شوم ولایت شما اهل بیت را به خاطر می آورم. پس سیر می گردم و زمانی که تشنه شوم از دشمنان شما، بیزاری می جویم پس سیراب می شوم. علی(ع) فرمود: بارک الله فیک پس آن مرغ پرواز کرد.

?مناقب اهل بیت، ص 156 و 157.

?علّامه محمّد تقی جعفری می‌‌‌فرمودند:

? عدّه‌‌‌ای از جامعه‌‌‌شناسان برتر دنیا در «دانمارک» جمع شده بودند تا دربارة موضوع مهمّی به بحث و تبادل نظر بپردازند. موضوع این بود: ارزش واقعی انسان به چیست؟
?برای سنجش ارزش خیلی از موجودات، معیار خاصّی داریم؛ مثلاً معیار ارزش طلا به وزن و عیار آن است. معیار ارزش بنزین به مقدار و کیفیّت آن است. معیار ارزش پول، پشتوانة آن است. امّا معیار ارزش انسان‌‌‌ها در چیست؟
?هر کدام از جامعه شناس‌‌‌ها صحبت‌‌‌هایی داشتند و معیارهای خاصّی را ارائه دادند.
وقتی نوبت به بنده رسید، گفتم: اگر می‌‌‌خواهید بدانید یک انسان چقدر ارزش دارد، ببینید به چه چیزی علاقه دارد و به چه چیزی عشق می‌‌‌ورزد.
کسی که عشقش یک آپارتمان دو طبقه است در واقع ارزشش به مقدار همان آپارتمان است.
کسی که عشقش ماشینش است، ارزشش به همان میزان است.
?امّا کسی که عشقش خدای متعال است، ارزشش به اندازة خداست.
علّامه فرمودند: من این مطلب را گفتم و پایین آمدم. وقتی جامعه شناس‌‌‌هایی که صحبت‌‌‌های مرا شنیدند برای چند دقیقه روی پای خود ایستادند و کف زدند.
?وقتی تشویق آنها تمام شد من دوباره بلند شدم و گفتم: عزیزان! این کلام از من نبود. بلکه از شخصی به نام علی(ع) است. آن حضرت در «نهج البلاغه» می‌‌‌فرمایند: «قِیمَةُ کُلِّ امْرِئٍ مَا یُحْسِنُهُ؛ ارزش هر انسانی به اندازة چیزی است که دوست می‌‌‌دارد.»
وقتی این کلام را گفتم دوباره به نشانة احترام به وجود مقدّس امیرالمؤمنین علی(ع) از جا بلند شدند و چند بار نام آن حضرت را بر زبان جاری کردند.
علّامه در ادامه می‌‌‌فرمودند: عشق حلال به این است که انسان (مثلاً) عاشق 50 میلیون تومان پول باشد. حال اگر به انسان بگویند: آی!!! پنجاه میلیونی!!!. چقدر بدش می‌‌‌آید؟ در واقع می‌‌‌فهمد که این حرف توهین در حقّ اوست. حالا که تکلیف عشق حلال امّا دنیوی معلوم شد، ببینید اگر کسی عشق به گناه و معصیت داشته باشد چقدر پست و بی‌‌‌ ارزش است!
اینجاست که ارزش ثار الله معلوم می‌‌‌شود. ثار الله اضافة تشریفی است. خونی که در واقع آنقدر شرافت و ارزش پیدا کرده که فقط با معیارهای الهی قابل ارزش گذاری است و ارزش آن به اندازة خدای متعال است.

✅مردى نزد پيامبر صلي الله عليه و آله آمد و گفت: 

به من كارى بياموز كه:

✨ خداوند به سبب آن مرا دوست بدارد

 ✨و مردم نيز دوستم بدارند، 

✨و خدا دارايى ام را فزون گرداند

 ✨و تندرستم بدارد 

✨و عمرم را طولانى گرداند 

✨و مرا با تو محشور كند.
?حضرت فرمود: 

«اينهايى كه گفتى شش چيز است كه به شش چيز،نياز دارد:
1️⃣ اگر مى خواهى خدا تو را دوست بدارد،از او بترس و تقوا داشته باش. 
2️⃣اگر مى خواهى مردم دوستت بدارند ، به آنان نيكى كن و به آنچه دارند،چشم ندوز.
3️⃣ اگر مى خواهى خدا دارايى ات را فزونى بخشد،زكات آن را بپرداز.
4️⃣ اگر مى خواهى خدا بدنت را سالم بدارد ،صدقه زیاد بده.
5️⃣ اگر مى خواهى خداوند عمرت را طولانى گرداند، به خويشاوندانت رسيدگى كن.
6️⃣ و اگر مى خواهى خداوند تو را با من محشور كند، در پيشگاه خداى يگانه قهّار،سجده طولانى كن. 

 ?اعلام الدين ص 268 

?بحار الأنوار  ج 85 ص 164 ح 12
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم اجمعین ?  ?

?اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج?  

​✨﷽

✅ در روايات را ه هاي خنثي كردن اثر چشم زخم هم بيان شده است كه برخي از آنها اشاره مي شود :

❶ ياد كردن خداوند؛

از امام صادق علیه السلام روايت شده است: «هر كس از سيرت و صورت برادر مسلمانش خشنود شود، خدا را ياد كند؛ زيرا وقتى خداوند را به ياد آورد ضررى به برادر مؤمنش نمے‏رسد»

⇦بحارالانوار، ج60 ، ص25

❷ گفتن «تبارك اللّه‏ احسن الخالقين»

امام صادق علیه السلام فرمود: «كسى كه چيزى از برادرش او را متعجب ساخت اين جمله را بگويد، زيرا چشم‏زخم حق است»،

⇦بحارالانوار، ج60 ، ص26

❸ گفتن «آمنتُ باللّه‏ و صلى اللّه‏ على محمد و آله» پس از آن اثر چشم‏ زخم خنثى مے‏گردد.

❹ قرائت سوره «ناس» و «فلق» هنگام ترس از چشم‏خوردن،

⇦بحارالانوار، ج60 ، ج92

❺ نوشتن سوره‏هاى «حمد»، «اخلاق»، «ناس»، «فلق» و «آية‏الكرسى» در ورقه‏اى و به همراه داشتن آن،

⇦بحارالانوار، ج60 ، ص25

❻ قرائت سه مرتبه ذكر «ماشاءاللّه‏ لاحول ولا قوة الا باللّه‏ العلى العظيم» به هنگام ترس از چشم خوردن يا چشم زدن،

⇦بحارالانوار، ج60 ، ص٢۵

❼ حرز امام جواد و يا انگشتر حاوى حرز امام جواد بنا به آنچه در روايت آن آمده است به جهت حفظ از بلاها و بدى‏ها و هر چه كه انسان از آن مى‏ترسد مفيد است، 

⇦بحار، ج50، ص98

❽ درخصوص انگشتر عقيق هم رواياتى وارد شده كه انسان را از بلاها و هرگونه بدى حفظ مے‏كند،

⇦وسائل الشيعه، ج 5، ص90-89

​?مقام حضرت عباس علیه السلام در دیدگاه علامه امینی قدس سره

?در ایام بیماری مرحوم علامه امینی (قدس سره) صاحب کتاب شریف الغدیر ، فردی برای عیادت به منزل موقت ایشان واقع در پیچ شمیران تهران رفت ؛ و علامه سخت بیمار و به پشت خوابیده بود.

?آن فرد در ضمن حرف ها گفت : آقا ، مثلا اگر انسان به حضرت عباس (علیه السلام) علاقه و محبت نداشته باشد ، به کجای ایمان او صدمه می خورد؟

?علامه امینی متغیر شده و با آن حالت نقاهت ، نشست و فرمود : به حضرت ابوالفضل (علیه السلام) که سهل است ، اگر به بند کفش من که نوکری از نوکران حضرت ابوالفضل (علیه السلام) هستم ، از این جهت که نوکرم علاقه نداشته باشد ، والله به رو در آتش خواهد افتاد… 

?منبع: کتاب کرامات العباسیّه (معجزات حضرت اباالفضل العباس بعد از شهادت)

‎‌‌‌