نقش اساتید و مربیان در تربیت دینی که با هدایت رفتار، نگرش و شخصیت انسان سرو کار دارد، نقشی بسیار مهم است. این نقش در بعد عبادی اخلاقی که جلوه های حیاتی بیشتری دارند بسیار حیاتی تر از دیگر ابعاد دین است به این دلیل سیره پیشوایان دینی برای پیروان ادیان از اهمیت خاصی برخوردار است و در کنار گفتار آنان منبعی برای دستیابی به رفتار ها، نگرش ها و صفات مطلوب می باشد.
قرآن با داشتن موضع وسیع در مسائل اخلاقی، خلقیاتی را در انسان ایجاد می کند که بر پایه فضیلت استوار است و کسب فضیلت جز از راه تعلیم و پیروی از دیگران امکان پذیر نیست. روش تعلیم فضیلت از نظر پیامبر (ص) اقتدا و پیروی از افراد با فضیلت است. «آن چه را رسول خدا(ص) آورده پس اخذ کنید آن را و آن چه نهی کرد شما را از آن پس باز ایستید.»
اعمال مربیان باید الگویی برای فضیلت و نمونه دستور العمل اخلاقی باشد، تا یادگیرندگان تحت تاثیر آن دارای فضیلت گردند.
در برخی روایات عالم و معلم چون ستارگانی توصیف شده اند که مردم را در تاریکی های دریا و بیابان به راه راست هدایت می کنند. در روایتی از پیامبر (ص) آمده:«مثل عالمان و مربیان در زمین مثل ستارگان در آسمان است که مردم در تاریکی های خشکی و دریا به کمک آن ها راه خوبی را پیدا می کنند هرگاه این ستارگان خاموش شوند بسا که رهپویان نیز گمراه می شوند.
در یک جمع بندی می توان گفت مقتم و منزلت مربیان در متون دینی مقام و منزلت پیامبر(ص) است و همان نقش هایی را به عهده دارد که پیامبر(ص) داشتند . از آن جا که نقش و مقام مربیان مهم و اساسی است، مسئولیت آنان نیز بسیرا سنگین است زیرا دو چیز گران بها به امانت در اختیار آنان نهاده شده است، نخشت علم و فرهنگ اسلامی، و دیگیری نسل جدید در جامعه.
به همین دلیل در تمام اعصار مربیان واقعی به مسأله تعلیم و تربیت توجه کافی مبذول داشته اند و به خصوص دانشمندان تعلیم و تربیت اسلامی به تعلیمات عقلی محض سخت تاخته اند و امثال شهید ثانی ، ابن سینا، خواجه نصیر طوسی،فارابی و دیگر دانشمندان جهاناسلام در ارائه اهمیت موضوع تربیت و نقش آن در در نگاهبانی و پاسداری از انسانیت و معنویت و بالاخره بقای بشر کتاب ها پرداخته اند و یا بخشی از کتاب های خود را به این مسأله اختصاص داده اند

ا?علت اینکه خداوند مؤمنان را از دشنام دادن به کافران نهی کرده،چیست؟

?خداوند به صراحت در آیه 108 سوره انعام دشنام به دشمنان را جایز ندانسته و فرموده است: 

و کسانی که غیرخدا را می‌خوانند، دشنام ندهید.

?امام صادق(علیه السلام) در توضیح این فرمایش فرموده است که:

 از دشنام به دشمنان خدا بپرهیزید، زیرا آنان هم به خداوند دشنام خواهند داد. 

?خداوند همچنین در همین آیه، دشنام نسبت به مقدسات دشمنان و حتی بتان را نهی کرده است.

✨ امام صادق(علیه السلام) می فرماید:

♻️از آنجا که مومنان به معبودان مشرکان دشنام می‌دادند و به دنبال آن مشرکان به معبود مومنان دشنام می‌دادند، 

?خداوند مومنان را از این کار نهی کرد. 

?پس مومنان برای اینکه پیامبر(صلی الله علیه و آله) و دیگر اولیای معصوم الهی(علیه السلام) مورد سب و دشنام قرار نگیرند، باید از دشنام به دشمنان و مقدسات آنان اجتناب کنند.

✳️در حقیقت، با آنکه کافران و مشرکان، شایسته احترام نیستند، ولی نباید کاری کرد که موجبات مقابله به مثل آنان را فراهم کرد و دشمنان به مقدسات حقانی مومنان و مسلمانان اهانت کنند.

❄️?❄️?❄️?❄️?❄️?❄️

?تفسیر نورالثقلین، ج1، ص 757، ح 238

?همان، ح 239

??عوامل فقر رابشناسیم??
1️⃣گناه 

? امام رضا ع :همانا مؤمن نیت گناه می‌کند و از رزقش محروم می شود 

ثواب الاعمال، ص 241

2️⃣کفران نعمت

? سوره نحل آیه 112 ✨آنان نسبت به نعمت‌های الهی کفران ورزیدند، از این رو خداوند لباس گرسنگی و ترس را بر آنان پوشاند

3️⃣اسراف

?امام علی ع : اسراف سبب فقر و نیازمندی است و میانه روی باعث بی نیازی می شود.  

گشایش روزی، ص 137

4️⃣ربا

?سوره بقره آیه 276✨خداوند ربا را نابود مى‏كند، ولى صدقات را افزایش مى‏دهد

5️⃣درخواست ازدیگران 

?درخواست از دیگران کلید فقر است و روزی را نابود می‌کند.»غررالحکم، ص 366

6️⃣تحقیر نعمت ها 

?امام رضا ع : رزق و روزی کم راناچیز مشمارید، زیرا این کار شما را از نعمت‌های فراوان محروم می سازد. 

✨بحارالانوار، ج 7، ص 347

7️⃣نفرین پدر و مادر

?امام  کاظم ع :  عقوق والدین کمی و تنگ دستی را به دنبال دارد و انسان را به ذلت و خواری می‌کشاند.

✨میزان الحکمه، ج 3، ص 2678

8️⃣ولخرجی

?امام علی ع :کسی که به تبذیر و ولخرجی افتخار کند با ورشکستگی خوار و ذلیل می‌شود

9️⃣خواب قبل ازطلوع آفتاب

?امام رضا ع: فرشتگان روزی را بین طلوع فجر و طلوع آفتاب تقسیم می‌کنند، هر کس در این وقت بخوابد از روزی خویش غفلت ورزیده است

?اصول کافی، ج 2، ص 122

الاغی دعا کرد ؛
صاحبش بمیرد تا از زندگی خرآنه خود خلاصی یابد ….
صاحب ، فکر الاغ را خواند و گفت :
ای خر !!
با مرگ من ، شخص دیگری تو را میخرد و صاحب می شود ،
برای رهایی خویش ، دعا کن که از خریت خود ، بیرون شوی …..

” از مثنوی معنوی مولانا “

همه آزادی میخواهند بی آنکه بدانند اسارت چیست!
اسارت به میله های دورت نیست.
به حصارهای دور تفکرت است!